《盐铁论》卷六·除狭第三十二注音版
大夫曰 :“
贤者处大林 ,
遭风雷而不迷 。
愚者虽处平敞大路 ,
犹暗惑焉 。
今守 、
相亲剖符赞拜 ,
莅一郡之众 ,
古方伯之位也 。
受命专制 ,
宰割千里 ,
不御于内 ;
善恶在于己 ,
己不能故耳 ,
道何狭之有哉 ?”
贤良曰 :“ 古之进士也 , 乡择而里选 , 论其才能 , 然后官之 , 胜职任然后爵而禄之 。 故士修之乡曲 , 升诸朝廷 , 行之幽隐 , 明足显著 。 疏远无失士 , 小大无遗功 。 是以贤者进用 , 不肖者简黜 。 今吏道杂而不选 , 富者以财贾官 , 勇者以死射功 。 戏车鼎跃 , 咸出补吏 , 累功积日 , 或至卿相 。 垂青绳 , 擐银龟 , 擅杀生之柄 , 专万民之命 。 弱者 , 犹使狼将羊也 , 其乱必矣 。 强者 , 则是予狂夫利剑也 , 必妄杀生也 。 是以往者 , 郡国黎民相乘而不能理 , 或至锯颈杀不辜而不能正 。 执纲纪非其道 , 盖博乱愈甚 。 古者 , 封贤禄能 , 不过百里 ; 百里之中而为都 , 疆垂不过五十 , 犹以为一人之身 , 明不能照 , 聪不得达 , 故立卿 、 大夫 、 士以佐之 , 而政治乃备 。 今守 、 相或无古诸侯之贤 , 而莅千里之政 , 主一郡之众 , 施圣主之德 , 擅生杀之法 , 至重也 。 非仁人不能任 , 非其人不能行 。 一人之身 , 治乱在己 , 千里与之转化 , 不可不熟择也 。 故人主有私人以财 , 不私人以官 , 悬赏以待功 , 序爵以俟贤 , 举善若不足 , 黜恶若仇雠 , 固为其非功而残百姓也 。 夫辅主德 , 开臣途 , 在于选贤而器使之 , 择练守 、 相然后任之 。”