《盐铁论》卷四·毁学第十八注音版
大夫曰 :“ 夫怀枉而言正 , 自托于无欲而实不从 , 此非士之情也 ? 昔李斯与包丘子俱事荀卿 , 既而李斯入秦 , 遂取三公 , 据万乘之权以制海内 , 切侔伊 、 望 , 名巨泰山 ; 而包丘子不免于瓮牖蒿庐 , 如潦岁之蛙 , 口非不众也 , 卒死于沟壑而已 。 今内无以养 , 外无以称 , 贫贱而好义 , 虽言仁义 , 亦不足贵者也 !”
文学曰 :“
方李斯之相秦也 ,
始皇任之 ,
人臣无二 ,
然而荀卿谓之不食 ,
睹其罹不测之祸也 。
包丘子饭麻蓬藜 ,
修道白屋之下 ,
乐其志 ,
安之于广厦刍豢 ,
无赫赫之势 ,
亦无戚戚之忧 。
夫晋献垂棘 ,
非不美也 ,
宫之奇见之而叹 ,
知荀息之图之也 。
智伯富有三晋 ,
非不盛也 ,
然不知襄子之谋之也 。
季孙之狐貉 ,
非不丽也 ,
而不知鲁君之患之也 。
故晋献以宝马钓虞 、
虢 ,
襄子以城坏诱智伯 。
故智伯身禽于赵 ,
而虞 、
虢卒幷于晋 ,
以其务得不顾其后 ,
贪土地而利宝马也 。
孔子曰 :‘
人无远虑 ,
必有近忧 。’
今之在位者 ,
见利不虞害 ,
贪得不顾耻 ,
以利易身 ,
以财易死 。
无仁义之德 ,
而有富贵之禄 ,
若蹈坎阱 ,
食于悬门之下 ,
此李斯之所以伏五刑也 。
南方有鸟名鹓鶵 ,
非竹实不食 ,
非醴泉不饮 ,
飞过泰山 ,
泰山之鸱 ,
俛啄腐鼠 ,
仰见鹓雏而吓 。
今公卿以其富贵笑儒者为之常行 ,
得无若泰山鸱吓鹓鶵乎 ?”
大夫曰 :“ 学者所防固辞 , 礼者所以文鄙行也 。 故学以辅德 , 礼以文质 。 言思可道 , 行思可乐 。 恶言不出于口 , 邪行不及于己 。 动作应礼 , 从容中道 。 故礼以行之 , 孙以出之 。 是以终日言 , 无口过 ; 终身行 , 无冤尤 。 今人主张官立朝以治民 , 疏爵分禄以褒贤 , 而曰 ‘ 悬门腐鼠 ’, 何辞之鄙背而悖于所闻也 ?”
文学曰 :“ 圣主设官以授任 , 能者处之 ; 分禄以任贤 , 能者受之 。 义贵无高 , 义取无多 。 故舜受尧之天下 , 太公不避周之三公 ; 苟非其人 , 箪食豆羹犹为赖民也 。 故德薄而位高 , 力少而任重 , 鲜不及矣 。 夫泰山鸱啄腐鼠于穷泽幽谷之中 , 非有害于人也 。 今之有司 , 盗主财而食之于刑法之旁 , 不知机之是发 , 又以吓人 , 其患恶得若泰山之鸱乎 ?”
大夫曰 :“ 司马子言 :‘ 天下穰穰 , 皆为利往 。’ 赵女不择丑好 , 郑妪不择远近 , 商人不媿耻辱 , 戎士不爱死力 , 士不在亲 , 事君不避其难 , 皆为利禄也 。 儒 、 墨内贪外矜 , 往来游说 , 栖栖然亦未为得也 。 故尊荣者士之愿也 , 富贵者士之期也 。 方李斯在荀卿之门 , 阘茸与之齐轸 , 及其奋翼高举 , 龙升骥骛 , 过九轶二 , 翱翔万仞 , 鸿鹄华骝且同侣 , 况跛牂燕雀之属乎 ! 席天下之权 , 御宇内之众 , 后车百乘 , 食禄万钟 。 而拘儒布褐不完 , 糟糠不饱 , 非甘菽藿而卑广厦 , 亦不能得已 。 虽欲吓人 , 其何已乎 !”
文学曰 :“ 君子怀德 , 小人怀土 。 贤士徇名 , 贪夫死利 。 李斯贪其所欲 , 致其所恶 。 孙叔敖早见于未萌 , 三去相而不悔 , 非乐卑贱而恶重禄也 , 虑患远而避害谨也 。 夫郊祭之牛 , 养食
年 , 衣之文绣 , 以入庙堂 , 太宰执其鸾刀 , 以启其毛 ; 方此之时 , 愿任重而上峻阪 , 不可得也 。 商鞅困于彭池 , 吴起之伏王尸 , 愿被布褐而处穷鄙之蒿庐 , 不可得也 。 李斯相秦 , 席天下之势 , 志小万乘 ; 及其囚于囹圄 , 车裂于云阳之市 , 亦愿负薪入东门 , 行上蔡曲街径 , 不可得也 。 苏秦 、 吴起以权势自杀 , 商鞅 、 李斯以尊重自灭 , 皆贪禄慕荣以没其身 , 从车百乘 , 曾不足以载其祸也 !”