《盐铁论》卷一·禁耕第五注音版
大夫曰 :“ 家人有宝器 , 尚函匣而藏之 , 况人主之山海乎 ? 夫权利之处 , 必在深山穷泽之中 , 非豪民不能通其利 。 异时 , 盐铁未笼 , 布衣有朐邴 , 人君有吴王 , 皆盐铁初议也 。 吴王专山泽之饶 , 薄赋其民 , 赈赡穷乏 , 以成私威 。 私威积而逆节之心作 。 夫不蚤绝其源而忧其末 , 若决吕梁 , 沛然 , 其所伤必多矣 。 太公曰 :‘ 一家害百家 , 百家害诸侯 , 诸侯害天下 , 王法禁之 。’ 今放民于权利 , 罢盐铁以资暴强 , 遂其贪心 , 众邪群聚 , 私门成党 , 则强御日以不制 , 而幷兼之徒奸形成也 。”
文学曰 :“
民人藏于家 ,
诸侯藏于国 ,
天子藏于海内 。
故民人以垣墙为藏闭 ,
天子以四海为匣匮 。
天子适诸侯 ,
升自阼阶 ,
诸侯纳管键 ,
执策而听命 ,
示莫为主也 。
是以王者不畜聚 ,
下藏于民 ,
远浮利 ,
务民之义 ;
义礼立 ,
则民化上 。
若是 ,
虽汤 、
武生存于世 ,
无所容其虑 。
工商之事 ,
欧冶之任 ,
何奸之能成 ?
三桓专鲁 ,
六卿分晋 ,
不以盐铁 。
故权利深者 ,
不在山海 ,
在朝廷 ;
一家害百家 ,
在萧墙 ,
而不在朐邴也 。”
大夫曰 :“
山海有禁 ,
而民不倾 ;
贵贱有平 ,
而民不疑 。
县官设衡立准 ,
人从所欲 ,
虽使五尺童子适市 ,
莫之能欺 。
今罢去之 ,
则豪民擅其用而专其利 。
决市闾巷 ,
高下在口吻 ,
贵贱无常 ,
端坐而民豪 ,
是以养强抑弱而藏于跖也 。
强养弱抑 ,
则齐民消 ;
若众秽之盛而害五谷 。
一家害百家 ,
不在朐邴 ,
如何也 ?”
文学曰 :“
山海者 ,
财用之宝路也 。
铁器者 ,
农夫之死士也 。
死士用 ,
则仇雠灭 ,
仇雠灭 ,
则田野辟 ,
田野辟而五谷熟 。
宝路开 ,
则百姓赡而民用给 ,
民用给则国富 。
国富而教之以礼 ,
则行道有让 ,
而工商不相豫 ,
人怀敦朴以相接 ,
而莫相利 。
夫秦 、
楚 、
燕 、
齐 ,
土力不同 ,
刚柔异势 ,
巨小之用 ,
居句之宜 ,
党殊俗易 ,
各有所便 。
县官笼而一之 ,
则铁器失其宜 ,
而农民失其便 。
器用不便 ,
则农夫罢于野而草莱不辟 。
草莱不辟 ,
则民困乏 。
故盐冶之处 ,
大傲皆依山川 ,
近铁炭 ,
其势咸远而作剧 。
郡中卒践更者 ,
多不勘 ,
责取庸代 。
县吧或以户口赋铁 ,
而贱平其准 。
良家以道次发僦运盐 、
铁 ,
烦费 ,
百姓病苦之 。
愚窃见一官之伤千里 ,
未睹其在朐邴也 。”